i n d e x k u n s t t e x t e a u s s t e l l u n g e n a u k t I o n k o n t a k t
Verwirrend simple Fragen
Mit einer Anfrage verbunden erreichte mich die Nachricht, daß Erwin Eisch, Skulpteur und Glasverschmelzer, als 35Jähriger in einem Brief an Harvey Littleton von "schwarzen Schafen" sprach. Das zielte auf seine Vision von "Glasmachern", in denen sich Handwerker und Künstler in einer Person einfinden. Ihnen gegenüber stünde eine Welt, angefüllt von industriellen Kunstprodukten. So informiert uns dieser Brief. Nun soll ich dazu eine Position notieren. Kunst mit Glas? Kunst oder Handwerk? Kunst mit Handwerk? Ohne Handwerk? Schwarze Schafe?
Was könnte diese Diskussion
wohl fruchten? Ich glaube - wenig. Es gibt ein endlos wirkendes
Zerreden künstlerischer Problematik, das den Umgang mit modernem
Glas verfolgt, seit über "Studioglas" in einer Spezialkunst-Szene
gesprochen wird.
Der Weg des Künstlers ist ein künstlerischer.
Kunst kennt nur e i n Handwerk, das der Kunst - und
daran, in einer Sparte für ein schwarzes Schaf zu gelten, würde
mich lediglich irritieren, daß ich in einer Herde weißer
Schafe mein Zuhause finden könnte. Wer mit Glas (oder mit sonstwas)
als Künstler malt und formt und zeichnet oder Räume schafft,
der sollte zeitig darauf sehen, daß er nicht als schwarzes
Schaf im Gehege einer Spezialisten-Sparte deren Gras verdauen muß.
Ist Kunst aufgefordert, sich um
Anerkennung ihres Handwerks zu bemühen?
Handwerk erklärt
sich, indem es funktional ist - im Sinne von Gebrauch. Auf einem
Stuhl möchte ich sitzen können, eine Tür sollte sich
öffnen oder schließen lassen. Ein Stuhl, der darauf Platz
zu nehmen unterbindet, erscheint in keinem Fall als gutes Handwerk.
Im Umkehrschluß dieser Erfahrung heißt das nicht, daß
der Stuhl, befreit von seiner Sitzfläche, ein Kunstwerk sei.
Aber: auf einem Kunstwerk muß nicht zwingend jemand sitzen,
auch dann nicht, wenn das Kunstwerk wie ein Stuhl aussieht. Das
fordert vom Verbraucher, daß der Anspruch "funktionaler
Stuhl" gar nicht erhoben wird. Andernfalls ein Möbel mißraten
ist, so es nicht funktioniert, egal wie gut es aussieht.
Wird
dagegen etwas als visuell vermitteltes Erlebnis, als Skulptur untersucht
und ähnelt dabei einem Stuhl, so ist das Darauf-Sitzen-Können
hierfür kein Kriterium. Es entsteht ganz andere Funktion. Sinnlich
wirkende Verwendung für den Geist.
Eine Zeichnung, mit freier Hand in eine Glasplatte gekratzt, sie kann ein Kunstwerk sein, kann den Betrachter in der Schwebe halten. Wie ein Gedicht, das nur fünf Zeilen aufweist. Wer die Kunst des Zeichnens schätzt, wird das sofort verstehen. Kunst, die sich rechtfertigt mit Handwerk, ist ein Unglück, denn in der Kunst mißt sich das Handwerk nur am geistigen Gebrauch. Besteht das Handwerk jeder Kunst denn nicht im Schaffen künstlerischen Ausdrucks, in Methodik und im Vorgang künstlerischen Untersuchens? Was sich vom handlichen Gebrauch entfernt - sei es der Stuhl, das Klobecken, der Tisch -, fordert gedankliche Verwendung, wird Kunst, wo es durch geistige Leistung einem nutz-orientierten Raum entzogen und dem Raum der Betrachtung zugeführt wird.
Dabei entstehen verwirrend simple
Fragen: Ist eine Zeichnung Kunst, nur weil sie eine Zeichnung ist?
Ist Künstler, wer von Beruf Künstler wurde? Was
macht Kunst aus? Die persönliche Annäherung an eine unpersönliche
Welt? Die Produktion von Ware? Was muß an einer Zeichnung
sein, daß sie für Kunst gilt? Muß sie überhaupt
für Kunst gelten, wo sie doch Realität ist? Wer weiß
zu sagen, wann eine Zeichnung weshalb eine schlechte sein soll,
wenn nicht vermittelt werden kann, was wie zu zeichnen wäre
und weshalb?
Wenn ein Mensch zeichnen möchte, sollte es
ihm da nicht gleichgültig werden, ob das Zeichnen in der Zeit,
die ihn gefangen hält, für Kunst gilt oder nicht? Wenn
ein unter geistigen Kriterien gut gemaltes Bild nicht mehr in den
Bereich der Kunst fällt, weshalb sollte es für einen Maler
dann von Interesse bleiben, ob man ihn Künstler nennt?
Kunst ist immer öfter das, was bei Nichtkünstlern erfolgreich
wirksam wird. Nichtkünstler bestimmen, was Kunst sein darf
und was nicht. Das ist ein neues Leben mit der Vorstellung von Kunst.
Das Publikum hält sich hierbei bedeckt, und die neu entstandene
Gattung Kunst-Touristen hat sich damit abgefunden, daß Kunst
ist, was in Kunst-Räumen als Kunst benannt wird. Und das kann
alles sein, was Kunst zu sein für sich beansprucht. Allerdings,
da zeigt sich ein Problem: Wo alles rot erscheint, gibt es kein
Rot mehr. Wo alles Kunst ist, ist Kunst abgeschafft.
© Gerd Sonntag, 2009
publiziert in floppy myriapoda, Jan. 2010